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赴龙华会，十方三世一切佛，……波罗蜜。”由此可见，大师对弥勒所崇奉的纯诚。 现在末学试著提出可能性之论点，来说明： 一、娑婆虽苦： 娑婆世界，虽然极苦，却是行菩萨道的一块福地。因为这里常时间都...这里无常逼迫，容易思惟与空相应之般若观行，容易成就。如近代妙莲老和尚，他愿意生在娑婆，而劝进行者往生西方。这大概是菩萨们的一种发心，很多祖师，也许为了菩萨道的成就，愿意留此娑婆世界。智者大师，对于西方...
闲云天水居士
|佛学论文|因明|五明|
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数万万计的信众 要在佛陀和您的力量加被之下 走向生命的圆满 慈悲伟大的恩师 愿我能代法界一切众生 祈愿您倒驾慈航速速回到娑婆世界 世道的险恶 众生的苦难 都在期盼着您的再来 都在...用您的禅定 做自己安住的力量 感谢恩师您把我 从黑暗导向光明的世界 感谢恩师您把我 从污浊引向清净的道场 感谢恩师您把我 从执迷带往正觉的佛法 慈悲伟大的恩师 弟子我发愿要做一个光耀...
吉祥法师
|佛学论文|因明|五明|
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！这里简要地举出几种--实难及九牛之一毛： 1，得无量寿一生不退直至成佛：我们生去那里俱得无量寿--要知道这个太重要太重要了！我们在现在的这个娑婆世界寿命短促，总是没修成就到寿了，再转世又有隔阴之谜...往生的那一刻起直到永远，畜生、地狱、饿鬼等三恶道再也没份了--等于有了再也不进三恶道的保票！而我们在这里（娑婆世界）却头出头没地主要在三恶道中挣扎--得人身只是短暂的一瞬，而呆在三恶道中受苦却时间极长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的法音我们也听不见，想要亲近导师听闻法音是何等的困难。慈悲的佛陀为我们介绍了许多他方世界，像：西方极乐、东方净琉璃、妙喜世界………等等殊胜的净土可以前去修学，彼方的世尊也无不广发慈心悲愿授手接引。然而，在众多的净土中，与此娑婆因缘较深的，当属此土的“兜率净土”。兜率净土中的“弥勒大士”为接替释迦世尊教化此土众生，并承佛嘱托救拔、教化释迦佛遗法众生得以解脱生死。遗憾的是对于娑婆世界因缘最深的未来导师...
乘悦居士
|佛学论文|因明|五明|
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《大慈弥勒菩萨法集》跋 慈寂居士
昔释迦为利众生，说八万四千法门。其法演说，无一不令吾众止恶向善，截六道之轮回，趋涅槃之大乐。 诸佛净土，净宗广阐。弥勒净土一法早入中土，受益之者，亦非算数譬喻所及。 古佛弥勒慈悲示现，顺境成就，从初发心，愍诸众生，不食其肉，后修慈心三昧，得慈心定。于释迦所讲上生经后十二年，往生兜率，继补佛位。 其兜率净土，亦为弥勒愿力所化，与此娑婆世界同处欲界...
慈寂居士
|佛学论文|因明|五明|
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世界以本因地所发四十八愿教化一切众生。
此下皆意业圆融也。又上皆属自利，下属利他，是还入娑婆世界之意也。
5、次复召动十指，想召集十方世界诸佛菩萨来我道场，为我伴侣，助扬法化，又想召集十类...净土，左五指是娑婆五浊之秽邦，今二手相合是净秽熔融之国土也。我今此身住于圆融国土之中，净念相继，至心称诵：
南无 阿利耶 弥多婆耶 怛他誐多耶 十声
上明依报圆融，此下正报圆融也。正...
持松法师
佛学论文|因明|五明
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，此世界的说法主还是佛陀，参与问答的当机者也只有声闻弟子，如舍利弗、须菩提、阿难等。后来，有文殊、维摩诘等，发愿助佛教化，因此成为娑婆世界中的菩萨。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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，是一个非常稀有的佛化身。在二千五百多年前，我们这个娑婆世界，出现了一位娑婆导师，娑婆世界的指路，那就是我们的教主释迦牟尼佛.。从此以后我们这个人间世界，就有了真理；就有了光明。使我们芸芸的苦海众生有了方向，能够离苦得乐。 在二千五百年后，也就是我们的今天，又出现了一位娑婆世界的导师，是我们人间的指路；更是我们舟山人，特别是我们岱山人的荣耀和骄傲；那就是我们今天要为他舍利入塔举行法会的悟公上人...
戒忍
|佛学论文|因明|五明|
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我们每个人心中都有一个花园，这个花园里本该有随时开放的花朵，本该是五光十色、生机盎然，本该是万紫千红、欣欣向荣，本该是阳光灿烂、艳丽缤纷……，可是令人痛惜的是，多愁的人们总是在这花园里种植烦恼葛藤，开的是苦涩的花，收的是苦恼的果。他们已迷失到认为这不是花园，这儿没有沃土，这儿本是长满荆棘的地方！
这就是我们的娑婆世界。佛陀因一大事因缘，降生人间，说法四十九年，度生无数，凡有缘之人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慈氏菩萨与《瑜伽师地论》 释圣地 撰 -------------------------------------------------------------------------------- ·慈氏菩萨是释迦如来之嫡传法王子，是于此娑婆世界继释迦如来之后最先圆满无上正等正觉者。 ·释迦如来遗法弟子之善根、智慧，当于慈氏菩萨之教法中增长、成熟、圆满，于慈氏下生之龙华三会解脱...
释圣地
|佛学论文|因明|五明|
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